Образы сакрализации секса и сексуальности в истории религий. Женские образы в тантрическом буддизме. Часть 2

Религиовед Иван Негреев разбирает эволюцию сакрализации сексуальности в культуре: от первобытных символов плодородия до женских фигур в тантрическом буддизме.

Истоки в палеолите и неолите

Тема берет начало в искусстве верхнего палеолита. Автор рассматривает статуэтки палеолитических Венер — фигурки женщин с детально проработанными детородными органами и схематичными чертами лиц. Фаллические и вульварные знаки встречаются на священных предметах европейского неолита, в мегалитических сооружениях и среди ритуальной погребальной утвари.

Древний Восток и античные культы

В культурах Древнего Египта, Месопотамии и Вавилона сексуальный акт получил статус сакрального действия. В пантеонах закрепился образ богини, объединяющей плодородие, войну и плотскую любовь: Инанны-Иштар, Анаит, Кибелы, Мелитты и Афродиты.

Ритуал священного брака, дионисийские празднества и греческие вакханалии в материале представлены как формы нормативной культовой сексуальности, а не проявления бытового разврата.

Тантризм и европейский фольклор

Восточные ритуальные традиции находят прямое продолжение в индийских гетеродоксальных течениях, в особенности в тантризме. Автор сопоставляет тантрические методы с обрядами Древнего Востока и обращается к роли женских образов в тантрическом буддизме.

Отголоски древних культов прослеживаются также в кельтском эпосе, северных традициях и русских сказках. В лекции рассматривается архаический подтекст образа Бабы-яги и скрытый смысл её взаимодействия с молодыми героями.