Архетипический символизм животных — Барбара Ханна
О книге

Книга Барбары Ханны объединяет лекции об образах животных в аналитической психологии, прочитанные в Институте К. Г. Юнга в Цюрихе в 1954–1958 годах. Автор рассматривает, как символика животных проявляется в сновидениях, мифологии и внутренней жизни человека, связывая древние культурные представления с психологическим опытом.
О чём книга
В центре книги — кошка, собака, лошадь, змея, лев, бык и корова. Автор исследует домашних и диких животных через их характерные черты, мифологические ассоциации и психологические значения. Западная культурная традиция сопоставляется со сновидениями и активным воображением. Основной предмет книги — связь этих образов с инстинктами, архетипами и бессознательным, а не зоологическое описание видов.
Опираясь на идеи Юнга, автор показывает многозначность символов: верность может соседствовать с предательством, опасность — с обновлением, сила — с духовным содержанием. Значение образа зависит от контекста, поэтому психологические наблюдения рассматриваются вместе с мифологией и культурными представлениями.
Как устроено чтение
Лекционная композиция позволяет последовательно знакомиться с отдельными образами и складывать из них общее представление об архетипическом символизме животных. Подробный разбор связывает эти образы со сказками, мифами, речью и повседневным восприятием.
Для кого
Книга адресована читателю, который изучает аналитическую психологию, символику сновидений и бессознательное, в том числе психологам, психотерапевтам и студентам. Она подходит для самостоятельного вдумчивого чтения, группового обсуждения и знакомства с юнгианским подходом в дополнение к трудам Юнга.
Представлен новый перевод Е. Моисеевой в формате PDF-скана. Исходное издание выпущено издательством «Академический проект» в 2026 году, содержит 351 страницу. ISBN: 978-5-8291-4551-4.
Отрывок из книги
Вступление
Ходить на лекции Барбары Ханны было настоящим удовольствием. Можно было удобно откинуться на спинку стула и с наслаждением слушать, как она преподносит и разъясняет материал, оживляемый ее сердечностью, экспрессивностью, чувством юмора и иронией. Ни у кого не возникало сложностей с прослушиванием ее лекций от начала и до конца. И при этом ваши мысли никогда не рассеивались. Она отлично владела материалом, нередко включала в лекции размышления и эпизоды из жизни и свободно импровизировала. Чрезмерная ученость и многословие никогда не впечатляли Барбару Ханну, ведь она обладала даром оживлять аналитическую психологию как для знатоков, так и для тех, кто лишь начинал знакомство с теорией Юнга.
После изучения оригинальных записей, которые Ханна использовала в своих лекциях, можно с уверенностью сказать, что ее работа «Лекции о кошке, собаке и лошади» основывалась на стенографических материалах, сделанных одним из слушателей1. В расшифровке было обнаружено несколько ошибок и неточностей. Вне всякого сомнения, текст Дина Франца является достойным вариантом воспроизведения этих расшифровок, передающих сущность и дух Ханны. Но в настоящей версии ее лекций об архетипическом символизме семи животных редакционная коллегия использовала новые принципы.
В некотором смысле Ханна сама установила главные редакторские параметры этого издания. В своем предисловии к лекциям Юнга «О духовных упражнениях Игнатия Лойолы» она пишет: «Поскольку для меня написанное слово разительно отличается от слова произнесенного, я не стала пытаться делать стенограмму или дословный перевод. Я сосредоточила усилия на четком выделении главных идей каждой лекции»2. И хотя редакторский подход к данному изданию намного более консервативен, именно в нем были определены четыре главные задачи.
Первая задача заключается в сохранении содержания и духа работ Ханны с оригинальным узором интеллектуальных рассуждений и дружеского разговорного стиля. Вторая задача — произвести корректировку обсуждаемых психологических понятий для соответствия стандартам рукописи. Третья задача состоит в коррекции синтаксических конструкций, пунктуации и хода рассуждений там, где это приемлемо. Небольшие изменения строя предложений имеют целью унифицировать и усилить ясность хода ее мыслей. В свои лекции Ханна включала дополнительную информацию. В некоторых случаях эти вставки были перенесены в сноски. И последняя задача состояла в пересмотре способа компоновки лекций для обозначения глав темами, а не датами.
Барбара Ханна написала два введения к работе о символизме животных: одно для лекций о кошке, собаке и лошади, прочитанных в 1954 году, и второе для лекций о змее и льве, которые она прочла три года спустя. В последнем введении Ханна повторяет значительную часть материала из вступления к первой серии лекций, уточняя, углубляя и расширяя некоторые из своих идей. В данном издании некоторые подробности последних лекций были вынесены на первое место и объединены с предыдущими. Помимо этих двух введений Ханна также написала введение о символизме животных к своей лекции «Кошка как архетипический образ», прочитанной в Психологическом клубе Цюриха 2 июня 1973 года. Несколько иллюстративных идей из этого введения, а также исправленная версия идей Юнга, видоизмененных за два десятилетия, отделяющих лекции Ханны и дополнительные примечания о символизме кошки, также вошли в эту книгу.
В период, когда читались эти лекции, многие цитаты из работ Юнга не были переведены на английский язык, поэтому Ханна сама сделала их перевод. В некоторых случаях она пользовалась переводами, вышедшими до появления труда Р. Ф.К. Халла. Все цитаты Юнга были переработаны для лучшего соответствия современному стандартному изданию его собрания сочинений.
Для консолидации синтаксических конструкций, грамматики и пунктуации в основу редакторского стиля были положены принципы, установленные в собрании сочинений К.Г. Юнга. Однако в целях соответствия стандартам XXI века в книге используется упрощенный вариант правописания с опорой на словарь Collins Word Power, выпущенный издательством Harper&Row в 2000 году.
Материал в скобках внутри цитат принадлежит Барбаре Ханне. Если приводится книжная цитата без точного указания страницы, значит, эта книга была недоступна редакторам. Источники текстов, приведенных без библиографических ссылок, также отыскать не удалось. В этом случае мы по возможности указали более поздние даты издания книг, о которых говорила Ханна.
Дэвид Элдред,
редактор английского издания.
Цюрих, апрель 2004 года
Предметный указатель
Аарон 196
абсолютное знание 4, 19, 20, 22, 38, 46–48, 53, 130, 142, 230
кошки 38, 46–48, 53
присущее бессознательному 19
автономный комплекс 69
Агамемнон 249, 250
Акер 244, 250
активное воображение
влияние на автономный комплекс 69
и либидо 106
творческая работа 52
алхимики
про извилистый путь 208
про уроборос 201
характерное состояние «осознания и неосознанности» 281
и четыре элемента 201
амброзия 84, 85, 242, 308, 326
Амон 303
амфора 233, 234, 324
Митры 233, 234
Андромеда 175, 179
анима
олицетворяемая кошкой 12, 35, 36, 44
«Прекрасная безжалостная дама» 105
в обличье черной лошади 93
анимус
негативный 321
одержимость анимусом 104
взаимодействие с анимусом 74
Антропос 217, 220
Антропос–тень–кватернион 218
Аполлон 41, 83, 152, 153, 162–164, 166, 179–184, 186, 197, 225, 226, 229
Диана, сестра Аполлона 181
Ариман 38, 166, 204
архаичная психология 147
архангел 174
архетип 4, 14, 18, 21, 22, 47, 54, 55, 74, 119, 123, 130–132, 134, 139, 154, 155, 197, 198, 210, 229, 258, 272, 305, 306
Атман 195, 285
аутоэротическая обособленность 54
африканский посыльный 13, 122
Ахилл 111
ацтеки 107, 197
Ба 100, 313
бабушка 269–274
Байяр (демонический конь) 101
Бастет 30–36, 43, 50, 54, 323
безмятежность 329
безумие 80, 109, 160
бессмертие 192, 223
бессознательное
абсолютное знание, присущее бессознательному 19
бессознательное, исцеляющее невроз 41, 261
бессознательные интриги 53
золото в бессознательном 16, 17, 126
инстинктивная сторона 159
лев, охраняющий вход в бессознательное 258
1 Hannah B. The Cat, Dog, and Horse Lectures. Wilmette: Chiron Publications, 1992.
2 Jung C.G. The Process of Individuation: Exercitia spiritualia of St. Ignatius of Loyola: Notes on lectures given at the Eidgenössische Technische Hochschule, Zürich. Lecture X, June 30, 1939. Unpublished multigraph. Küsnacht: M.-L. von Franz Library, 1939.
Оглавление
- Эммануэль Кеннеди Ксиполитас. Предисловие к английскому изданию. 3
- Дэвид Элдред. Вступление. 6
Архетипический символизм кошки, собаки и лошади. 9
- Введение. 11
- Глава 1. Кошка: заметки о происхождении вида. 26
- Глава 2. Кошка: материнская природа и коварство. 30
- Глава 3. Кошка: свирепость и эмоции. 33
- Глава 4. Кошка: уют и лень. 42
- Глава 5. Кошка: независимость и самодостаточность. 44
- Глава 6. Собака: заметки о происхождении вида. 56
- Глава 7. Собака: друг и предатель. 59
- Глава 8. Собака: проводник и трикстер. 71
- Глава 9. Собака: сторож и вор. 77
- Глава 10. Собака: целитель и падальщик. 83
- Глава 11. Лошадь: заметки о происхождении вида. 88
- Глава 12. Лошадь: покорный труженик и неукротимый дух. 92
- Глава 13. Лошадь: помощник и жертва. 95
- Глава 14. Лошадь: дарующая жизненную силу и несущая разрушение. 106
- Глава 15. Лошадь: паника и экстрасенсорное восприятие. 109
- Глава 16. Заключительное слово о кошке, собаке и лошади. 114
Архетипический символизм змеи. 117
- Глава 17. Вступительное слово о символизме змеи. 119
- Глава 18. Змея: заметки о происхождении вида. 138
- Глава 19. Змея как воплощение демона земли, тьмы и зла. 152
- Глава 20. Змея в христианстве. 173
- Глава 21. Змея как дух света и мудрости. 180
- Глава 22. Змея как символ уробороса — циклической природы жизни. 200
- Глава 23. Змея как олицетворение духов и возрождения. 202
- Глава 24. Змея как символ союза противоположностей и способ связи с божественным началом. 207
Архетипический символизм льва. 231
- Глава 25. Вступительное слово о льве. 233
- Глава 26. Лев: заметки о происхождении вида. 235
- Глава 27. Лев как символ солнца. 239
- Глава 28. Лев как символ власти. 245
- Глава 29. Лев как символ стремления, желания и обладания. 267
- Глава 30. Лев: сублимация и трансформация. 277
- Глава 31. Лев как символ воскресения и духовной силы. 293
Архетипический символизм быка и коровы. 297
- Предисловие редактора. 299
- Глава 32. Бык и корова: заметки о происхождении вида. 300
- Глава 33. Бык как символ размножения, силы и плодовитости. 303
- Глава 34. Бык как символ движущей силы и прорыва. 307
- Глава 35. Бык как вечная жертва. 310
- Глава 36. Бык как символ духовного возрождения. 315
- Глава 37. Корова как олицетворение материнского начала. 322
- Глава 38. Корова как символ заботы и кормилица. 325
- Глава 39. Кротость коровы. 328
- Глава 40. Корова как идеальное олицетворение женского начала. 331
- Библиография. 334
- Предметный указатель. 336
- Именной указатель. 349
Другие книги автора 4
БХ Барбара Ханна Все материалыОтзывов пока нет. Будьте первым!
Эта книга сейчас в процессе организации складчины. Нажмите кнопку «Записаться» и ожидайте старта — вам придёт уведомление. Когда складчина стартует, в карточке книги будет указан актуальный взнос. Текущая цена пока в процессе формирования и может отличаться от финальной.
Да, мы стремимся, чтобы финальный взнос был не больше ≈10% от оригинальной цены книги. Чем больше участников записывается в складчину, тем ниже выходит взнос для каждого.
Нажмите кнопку «Записаться» и авторизуйтесь на сайте через email (через ту же почту, которую будете использовать для входа). В личном кабинете вас будут ждать инструкции, как пригласить других участников — чем больше людей записалось, тем быстрее стартует складчина и тем ниже взнос. Как только складчина готова к приобретению, вам придёт уведомление.
Кошка, собака, лошадь, змея, лев, бык и корова. Их образы исследуются в связи с психологией, мифологией, инстинктами и бессознательным.
Книга представлена в формате PDF-скана. В источнике указан новый перевод Е. Моисеевой.
Издательство «Академический проект», 2026 год, 351 страница. ISBN: 978-5-8291-4551-4.