Истории первобытного общества

Этнолог Андрей Туторский разбирает эволюцию научных представлений о первобытном обществе, анализируя труды ключевых антропологов, марксистскую модель и использование первобытности в современной культуре.

О чём курс

Дисциплина о первобытном обществе традиционно вызывает споры о том, какая наука должна ее преподавать: история, археология, этнография или антропология. Чтобы разобраться в этой проблеме, автор предлагает проследить историю исследовательских концепций: как и почему в середине XIX века ученые обратились к реконструкции древнейших институтов и какие ответы они искали.

В лекциях рассматриваются идеи Жан-Жака Руссо о «естественном состоянии», методология реконструкции древности, а также связь научных теорий с общественно-политическими проектами. Автор прослеживает развитие подходов на протяжении XX века через оптику этнографии, археологии и генетики, объясняя причины критики этнографического метода при изучении первобытности.

Эволюция концепций первобытности

Значительная часть материала отведена разбору ранних теоретических конструктов. Исследователи XIX века, преимущественно в Великобритании, пытались выяснить форму изначального брака и природу первой религии. Автор анализирует работы Герберта Спенсера, Генри Мейна, Джона Мак-Леннана, Эдварда Тайлора и Эдварда Вестермарка, затрагивая споры вокруг патриархальной теории и представлений о первичности магии перед религией.

Отдельное внимание уделено труду Льюиса Генри Моргана «Древнее общество», обобщившему этнографические и исторические знания того времени. В курсе разбираются четыре аспекта изучения древности по Моргану: этнографические периоды, развитие идей управления, семьи и собственности. Также освещаются научные взгляды на системы родства, матрилинейность, полиандрию, матриархат и институт сахемов.

Далее рассматривается марксистская схема первобытности, сформированная на стыке археологии, этнографии и советской идеологии. Автор раскрывает работы Василия Равдоникаса, Владимира Никольского, Петра Ефименко и Марка Косвена, объясняя появление концептов патронимии и авункулата, трансформацию идеи «первобытного коммунизма» в «первобытно-общинный строй» и постепенное отдаление теории от полевой практики. Завершает теоретический блок критика марксистских построений исследователями от Роберта Лоуи до Владимира Кабо.

Первобытность в современной культуре

Заключительная часть затрагивает бытование представлений о древности в современном обществе. Автор обсуждает феномен популярности палеодиеты, коммерциализацию темы на примере французских доисторических парков и историю вокруг народа тасадай-манубе на Филиппинах.

Кроме того, рассматривается трансформация терминологии в современной науке, в частности отказ от термина «карго-культ» в пользу понятий «локальная модерность» и «меланезийское христианство», а также причины, по которым история первобытного общества сохраняет разный академический статус в университетах США и Франции.

Об авторе

Андрей Владимирович Туторский — кандидат исторических наук, доцент кафедры этнологии исторического факультета Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова.